“右玉精神”给予我们思想政治工作的哲学思考

  “右玉精神”给予我们思想政治工作的哲学思考

  王秋红

   摘要:以“执政为民、尊重科学、百折不挠、艰苦奋斗”为核心的右玉精神是太行精神、吕梁精神在新时期的发扬和深化。在“沙进人退”恶劣生态环境的逼仄下,右玉精神的产生有其必然因素。本文从各个方面深挖右玉精神哲学内涵,以期更好的传承和弘扬这一精神,进一步为思想政治工作服务。

   教育期刊网 http://www.jyqkw.com关键词:右玉精神;哲学;思想;政治工作

   习近平同志在中央党校春季开学典礼讲话中指出:“右玉的可贵之处,就在于始终发扬自力更生、艰苦创业、功在长远的实干精神,在于始终坚持为人民谋利益的政绩观”。右玉精神表现出来的自强不息、攻坚克难、团结一心的精神状态,对当代思想政治工作具有重要的参考价值,在哲学层面上更具典型性。

   一、“右玉精神”产生缘起

   右玉精神产生的根源大致有两方面:

   从自然地理看,右玉县是典型的黄土高原和内蒙古气候,地处塞上高原,高寒干旱,距毛乌素沙漠不过100公里,是京津风沙源地区。境内四周环山,南高北低,苍头河纵贯南北,东西宽45.7公里,南北长67.7公里,总面积1967平方公里。

   从历史角度看,右玉自古即为我国北方要塞,是中原农业文明和北方游牧文明的融汇点。数千年来,北方游牧民族与汉民族之间为争夺人口与土地,经年战火不断,右玉大地上烽火狼烟,兵戈铁马。胡人的铁骑,无数次践踏着右玉的土地。连年的战争与破坏,右玉的生态环境急剧恶化,水土流失十分严重,成为名副其实的不毛之地。到建国初期,因风蚀、干旱形成的土地沙化面积达到225万亩,森林覆盖率只有0.3%,右玉常年风沙不断。

   在如此恶劣的自然环境下,右玉十八任县委书记,换届不换方向,换人不换精神,带领全县4万余人口展开了旷日持久的绿化接力赛,奏响了一部为生存而与风沙抗争的慷慨激昂的绿色乐章。在挑战风沙、改善生态的60年中,“右玉精神”破土而出,应运而生,成为继太行精神、吕梁精神后山西人民在意识形态上谱写的又一灿烂华章。

   二、“右玉精神”的哲学思考

   右玉精神给予人类很多启发,对思想政治工作者而言,最值得我们深入研究的是如何上升到理论层面,进而客观指导思想政治工作,实现人与企业、经济发展与人类环境的和谐共生。

   1.右玉精神包含了矛盾论的观点唯物辩证法认为,主要矛盾和矛盾的主要方面在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用。“右玉精神”的产生,充分印证了这一原理。

   新中国成立初期的右玉,经历过战火的洗礼后,百废待兴,百业待举。右玉县的十八任县委书记,紧紧抓住“种树”这一影响右玉发展的主要矛盾和关键因素,顶住了经济排名的诱惑、干部评价的压力,带领群众构筑绿色屏障,开始了60年的植树造林和生态建设之路。右玉的每任县委书记,以大无畏的气概和敢于胜利的精神顽强拼搏,终把昔日的“不毛之地”变成了今日的“塞上绿洲”,创造了一个又一个的生态奇迹,为经济发展提供了良好的自然环境。

   右玉60 年生态之路告诉我们:做好干部职工思想政治工作,必须紧紧抓住群众“思想”这一力量源泉,把右玉精神融入社会主义核心价值体系中,坚定理想信念教育,激发全体干部职工干事创业的信心,教育引导各级领导干部提高政治修养,增强战略思维,构建自上而下的多层次教育体系。

   2.右玉精神蕴含了科学发展观的原理唯物史观认为,人类活动对环境所产生的影响,不仅关系当代人的发展,而且关系下一代乃至人类更长远的发展,人类应当合理地调节他们和自然之间的物质变换。恩格斯指出,人类不要过分陶醉于对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。

   我党在深刻总结几千年人与自然关系此消彼长的基础上,提出了“可持续发展”这一宏伟战略。可持续发展,就是要促进人与自然的和谐,实现经济发展与人口、资源、环境相协调,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。右玉人民在60年前就深刻地认识到这一理念,并以坚韧不拔、顽强拼搏的精神不断实践着“右玉要想富,就得风沙住;要想风沙住,就得多栽树”的绿色接力,从一个60年前被定义为“不适宜人类生存的地区”,到2010年5月被联合国评定为“最佳宜居生态县”,境内森林遍布、灌木丛生,气候适宜,右玉的生态环境发生了翻天覆地的变化,并不断催生着右玉绿色经济、循环经济蓬勃发展。

   右玉60 年生态之路警示我们:蒲县要实现转型跨越发展,必须紧紧围绕“信义、坚韧、创新、图强”这一山西精神,革故鼎新,以破釜沉舟的姿态、壮士断腕的决心大力推进转型,逐步淘汰落后产能,积极引进符合地域发展的新型技术和新型工业,大力提高干部职工综合素质,实现由人力驱动向创新驱动的转变。

   3.右玉精神体现了规律的客观性和普遍性原理

   辩证唯物主义认为,规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的联系。规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造、被改造,也不能被消灭。

   右玉独特的地理位置和风沙肆虐的自然条件决定了其经济发展道路的曲折性。从第一任县委书记张荣怀起,每一届领导班子都立足右玉县情,尊重右玉客观实际,改造自然并利用自然,开辟了一条变害为利、变废为宝的科学发展新境界。当山西省内其他产煤县因私挖滥采环境问题日益凸显时,右玉却以煤为基,大力实施煤炭企业兼并重组,实现了高科技、现代化生产采掘,最大限度地节省资源,利用资源和开发资源。先后引进山西国际电力公司、国电山西新能源集团公司,利用自身高原风大的优势和强烈的太阳能,投资建设大型风力发电厂和光伏发电厂,既有效利用了本地资源优势,又增加了财政收入,逐步形成了“绿树转生态,生态变资源、资源促发展”的绿色经济发展模式。

   蒲县地处山西省西南部,受山区地形限制,蒲县居民居住点分散,供电设施战线绵长,不仅增加了供电、人力资源成本,一定程度上也制约了电力事业的长远发展。在客观的外部环境上,蒲县与右玉具有相似之处。右玉生态文明与经济文明和谐共生的生态之路启迪我们:供电企业要想长远健康发展,必须立足县情,尊重客观实际,科学制定各项决策。破除干部职工固有狭隘观念,以积极地、开放的心态勇于接受新思想、新观念,提升发展外向度,将企业发展主动融入到全国经济大循环中,加快转型跨越发展步伐。

   4.右玉精神反映了人民群众是历史的创造者

   历史唯物主义认为,人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。

   右玉从新中国成立前的半沙漠化地带变为今天的“塞上绿洲”,离不开右玉人民群众的团结奋斗,离不开为右玉生态建设默默贡献自己力量的右玉群众。右玉历届县委、县政府坚持人民利益至上,顺应群众的愿望和要求,把植树造林作为全县人民的生命工程和发展工程,一张蓝图绘就到底。右玉精神是由一个个的右玉人民创造的:年逾九旬依然在山上种树的曹村农民曹国权;以一己之力承包荒滩荒沟植树造林,胼手胝足,改变了家庭也改变了自己的云南姑娘余晓兰;带领群众建成了一道道农田林网和防风林、修成了环村而行、四通八达的向阳路,因过度劳累而病殁的年仅29 岁的威远堡书记毛永宽;还有那一心惦记树苗而被呼啸而过的卡车碾过身体,因公殉职的杨千河乡的党委副书记张一……这一个个“小老树”之魂,代表了60年来坚守在抗击风沙、绿化环境、建设生态文明第一线的所有右玉人民,正是源于他们的不懈抗争和艰苦奋斗,终于改变了自身生存环境,创造了世纪神话。

   右玉60 年生态之路昭示我们:转型跨域发展,建设和谐企业,各级领导干部必须增强宗旨意识,深入基层,深入群众,准确把握人民群众的期盼愿望和忧虑疾苦;必须尊重群众主体地位和首创精神,加强干部与群众之间的沟通与联系,把人民的意愿作为努力的方向,做到发展为了人民,发展依靠人民,做人民群众忠实的倾听者和维护者。

   右玉精神是太行精神、吕梁精神在新形势下的发扬光大,是以“信义、坚韧、创新、图强”为核心的山西精神的又一体现。右玉精神所包含的哲学原理,丰富而阔达,需要我们每一位思想政治工作者深挖细掘,以高度的自觉性、政治敏锐性做好右玉精神的传承与弘扬。

   教育期刊网 http://www.jyqkw.com参考文献

   [1]谭文峰.风从赛上来—中国右玉县六十年生态建设报告[M].太原:山西人民出版社,2011(11).

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   [3]赵剑云,毕雁.弘扬“右玉精神”践行社会主义核心价值体系[J].山西社会主义学院学报,2011(1).

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   [5]贾桂梓.科学发展观与右玉之路[J].前进,2011(2).

   [6]袁纯清.在中国共产党山西省第十次代表大会上的报告[N].山西日报,2011-10-27.

   [7]陈琦“. 右玉精神”的哲学和管理价值[J].山西财税,2010(12).

   (作者单位:山西地方电力有限公司蒲县分公司)

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